李宇明：語(yǔ)言研究的“植樹(shù)人”

作者：王春輝 田列朋 來(lái)源：《光明日報》（ 2024年02月26日 11版）

學(xué)人小傳

李宇明，1955年生于河南泌陽(yáng)。語(yǔ)言學(xué)家豪杉，中國辭書(shū)學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)防榨，國務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家秩砾，全國五一勞動(dòng)獎?wù)芦@得者。1981年本科畢業(yè)于鄭州大學(xué)中文系，1984年碩士畢業(yè)于華中師范大學(xué)現代漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。曾任華中師范大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)掘鄙、華中師范大學(xué)副校長(cháng)戳鹅、教育部語(yǔ)言文字信息管理司司長(cháng)赵哲、語(yǔ)言文字應用研究所所長(cháng)亦歉、北京語(yǔ)言大學(xué)黨委書(shū)記等龙。著(zhù)有《兒童語(yǔ)言的發(fā)展》《語(yǔ)法研究錄》《漢語(yǔ)量范疇研究》《中國語(yǔ)言規劃論》《中國語(yǔ)言規劃續論》《中國語(yǔ)言規劃三論》《人生初年》《語(yǔ)言小品文》等著(zhù)作囚玫。主編《全球華語(yǔ)大詞典》《語(yǔ)言扶貧問(wèn)題研究》（兩輯）《應急語(yǔ)言問(wèn)題研究》等。作者供圖

??【求索】?

??“語(yǔ)言處處有景觀(guān)，達意表情傳信瀾。住院豈只添醫理，問(wèn)學(xué)就在自身邊。”這是李宇明教授去年年底腰椎間盤(pán)手術(shù)住院期間的詩(shī)作之一。其實(shí)腰疾已困擾他25年之久，但他“總舍不得時(shí)間去治療”。就是這擠出來(lái)的住院時(shí)間池粘，他還在充滿(mǎn)好奇地觀(guān)察著(zhù)“語(yǔ)言景觀(guān)”：醫院各診療區是如何命名的娘喻？各種標識用語(yǔ)是否準確聪戳？人們如何稱(chēng)呼醫生、護士……

??每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，但總有人去拓展時(shí)光的寬度、挖掘時(shí)間的深度。20世紀90年代，曾有記者問(wèn)李宇明如何分配時(shí)間，他說(shuō)：“我就像是計算機的硬盤(pán)，有C、D、E三個(gè)區。星期一到星期五的白天，打開(kāi)C盤(pán)專(zhuān)心做好行政工作；晚上啟動(dòng)D盤(pán)，看點(diǎn)書(shū)造馁，做點(diǎn)科研叼叙；星期六、星期日運行E盤(pán)，指導研究生、訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者的學(xué)習與研究。”近30年卜掉，李宇明的C盤(pán)從武漢遷至北京颈癌，由高校轉到機關(guān)，再轉回高校，功成身退；E盤(pán)則是年年歲歲“師相似”，歲歲年年“生不同”答辰，退休而息；唯有D盤(pán)，幾十年如一日，無(wú)退無(wú)休。

??對李宇明來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)不僅是追求，更是一種信仰蔽氨。他說(shuō)：“也許有人借學(xué)術(shù)來(lái)謀稻粱诡右、謀功名，一旦稻粱足、功名得，或一旦學(xué)術(shù)不能謀得稻粱纱怖、功名，便會(huì )將學(xué)術(shù)棄若破履爛衫。對于我，學(xué)術(shù)只是探討世界之謎的一種特殊嗜好，或者是一種生活方式」骋穑”

“而今專(zhuān)叩語(yǔ)言門(mén)”

??1977年，恢復高考的第一年骑贾，李宇明考入鄭州大學(xué)，被編入中文系三班。和很多中文系的學(xué)生一樣，李宇明也有過(guò)“文學(xué)夢(mèng)”，不過(guò)迁央，他后來(lái)主動(dòng)選擇了語(yǔ)言學(xué)，這與當時(shí)鄭州大學(xué)中文系的語(yǔ)言學(xué)教師、課程、氛圍等密切相關(guān)。

??當時(shí)的鄭州大學(xué)中文系栅入，集聚了一批優(yōu)秀的語(yǔ)言學(xué)教師，如張靜、張桁、李法白瞎抛、許夢(mèng)麟、劉鏡芙灿烛、柴春華、崔燦等先生。張靜先生當時(shí)正組織全國語(yǔ)言學(xué)界的力量編寫(xiě)《現代漢語(yǔ)》教材，觸及層次分析法等當時(shí)的學(xué)術(shù)前沿；周慶生先生教授音位學(xué)理論惹萄；廈門(mén)大學(xué)黃典誠先生到鄭大講學(xué)，提供了調值聽(tīng)辨力和國際音標的知識給養。李法白先生當時(shí)開(kāi)設了一門(mén)選修課，有一次上課，他列舉了先秦漢語(yǔ)中的10余個(gè)詞頭狐饶，并提出“這些詞頭應各有作用，只是它們的不同我們還沒(méi)有認識到”∪拊梗“各有作用”“沒(méi)有認識到”，這引發(fā)了李宇明的研究興趣，遂研讀論著(zhù)政肿、搜集例句，他撰寫(xiě)的《所謂名詞詞頭“有”新議》在《中州學(xué)刊》刊出，提出名詞詞頭“有”是表特指的指示詞的新論，其語(yǔ)法作用是加在名詞之前將泛指變?yōu)樘刂浮?/p>

??這篇論文的發(fā)表及張靜等先生的肯定，鼓勵著(zhù)李宇明繼續探索淫淆。“仿佛翻越了一座座山丘跨入了無(wú)人區，又像蹚過(guò)一條小溪一步一步靠近大海房蝉。”1981年年底，李宇明應屆考入華中師范大學(xué)，師從邢福義先生攻讀研究生學(xué)位。這標志著(zhù)李宇明從“文學(xué)夢(mèng)”中自覺(jué)醒來(lái)，“而今專(zhuān)叩語(yǔ)言門(mén)”圾煌。

??語(yǔ)言學(xué)界素有“南邢北陸”之譽(yù)，“北陸”指北京大學(xué)陸儉明先生，“南邢”指的就是邢福義先生膨贱。作為“現代漢語(yǔ)語(yǔ)法八大家”之一，邢先生的研究體大精深、細大不捐。李宇明把邢先生的研究之“道”概括為“尊重語(yǔ)言事實(shí)，理論植根于泥土”“每一個(gè)領(lǐng)域都可以有不同的‘術(shù)’，但都離不開(kāi)研究的‘道’”。大師引路骄噪，漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)自然成了李宇明學(xué)術(shù)研究的起點(diǎn)。

??從20世紀80年代初到90年代中期的十多年時(shí)間，李宇明的語(yǔ)法研究可謂遍地尋寶尤钓、多點(diǎn)開(kāi)花，這一時(shí)期的研究大多收入《語(yǔ)法研究錄》一書(shū)中。其中，對非謂形容詞的研究，就很能代表李宇明語(yǔ)法研究的特點(diǎn)。學(xué)界把“小型”“慢性”“現行”“親生”“上好”這類(lèi)詞稱(chēng)為非謂形容詞，其基本的語(yǔ)義功能是表示事物的屬性蝌戒。呂叔湘嗤栓、饒長(cháng)溶曾歸納非謂形容詞的幾個(gè)語(yǔ)法特征，比如凡简，可以直接修飾名詞（“小型水庫”）雇训；可以加“的”用在“是”字后面（“這個(gè)水庫是小型的”）；不能做謂語(yǔ)完鸦；不能在前邊加“不”或“很”。不過(guò)缀拭，對于非謂形容詞與名詞杆拍、形容詞牲娱、動(dòng)詞的種種不同和聯(lián)系，學(xué)界一直缺乏明確認識和深入研究叠潦。在《非謂形容詞的詞類(lèi)地位》一文中，李宇明用連續性的觀(guān)念琉用，在定語(yǔ)的范圍內能曾，就空間虱雅、程度疆液、時(shí)間三個(gè)維度考察非謂形容詞與名詞、一般形容詞焰诲、動(dòng)詞等的差異與聯(lián)系蜀撑。比如萎馅，“木頭”是名詞箩巡，“木質(zhì)”是非謂形容詞唬尽，二者作定語(yǔ)修飾“家具”組成“木頭家具”“木質(zhì)家具”時(shí)，無(wú)論在表義還是在語(yǔ)法功能上鞋烹，都沒(méi)有多大差別。但是，“木頭”在其他情況下可以恢復其空間性，即可以有一般名詞的用法劣针，而“木質(zhì)”在任何情況下都只能表屬性，屬性意義比名詞更為顯豁。一些名詞后面加上“式、型育床、性”等標記之后奥徒，就成了非謂形容詞质礼，如“中式”“橢圓型”“經(jīng)典性”等慧飞。通過(guò)一系列研究重锉，李宇明發(fā)現蜕育，非謂形容詞的地位處在名崩柒、形瞎如、動(dòng)三大詞類(lèi)的臨接點(diǎn)上，此種地位造成了非謂形容詞的高能產(chǎn)性掀亥、功能的易游移性等特點(diǎn)保屯。在《語(yǔ)法研究錄》的后記中亿昏，他寫(xiě)道：“是集也几析，隱蘊著(zhù)尚學(xué)重道之心跡高箫，記錄著(zhù)語(yǔ)法探索之履痕，故以研究錄名之。”邢福義先生在為此書(shū)撰寫(xiě)的序言中說(shuō)兔沃，《語(yǔ)法研究錄》錄下了李宇明“20年來(lái)走過(guò)的語(yǔ)法研究之路”，錄下了他“在研究路上留下的鮮明腳印”熄自。

??從20世紀90年代中期到21世紀初然想，在此前研究的基礎上进裹，李宇明開(kāi)始聚焦于“量范疇”這一特定句法語(yǔ)義域藐石，先后發(fā)表了一系列文章娜庇，并在2000年出版了《漢語(yǔ)量范疇研究》一書(shū)幼黄。他在書(shū)中寫(xiě)道：“‘量’是人們認知世界、把握世界和表述世界的重要范疇。在人們的認知世界中，事物（包括人、動(dòng)物）、事件、性狀等無(wú)不含有‘量’的因素。例如，事物含有幾何量和數量等因素，事件含有動(dòng)作量和時(shí)間量等因素，性狀含有量級等因素。人們把握世界的重要手段之一就是‘量’寇僧，對于客觀(guān)的事物、事件、性狀等等，人們習慣用‘量’來(lái)丈量測算，于是便有了日趨精密的數學(xué)和各種測量工具艺退。當代社會(huì )更是希望把一切能量化的東西都進(jìn)行量化處理蒙畴，在量化的基礎上定性物少。客觀(guān)世界這些量的因素和各種量化處理的工具與方式，集合起來(lái)便構成了‘量’這種反映客觀(guān)世界的認知范疇原在。‘量’這種認知范疇投射到語(yǔ)言中，即通過(guò)‘語(yǔ)言化’形成語(yǔ)言世界的量范疇正什。”此書(shū)是學(xué)界首次對“量”這一句法語(yǔ)義范疇的系統性考察，涵蓋了物量、空間量、時(shí)間量、動(dòng)作量矢沿、級次量、語(yǔ)勢這六類(lèi)量的次范疇，還歸納出明量／暗量、實(shí)量／虛量、確量／約量、客觀(guān)量／主觀(guān)量幾組對立的次范疇，具有以往學(xué)界所論的“數量”范疇所不及的覆蓋率和滲透性招殊。

??漢語(yǔ)語(yǔ)法研究是李宇明學(xué)術(shù)研究的第一站臊娩，為他后來(lái)的學(xué)術(shù)轉向奠定了堅實(shí)基礎。

拓荒兒童語(yǔ)言學(xué)

??1981年，在李宇明接到華中師范大學(xué)碩士研究生錄取通知書(shū)并“計劃著(zhù)大展宏圖”的時(shí)候，他的未婚妻白豐蘭“卻躺倒在病床上内斯，忍受著(zhù)被人稱(chēng)作‘死不了的癌癥’的類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節炎的折磨”浙碴，后來(lái)竟生活不能自理。李宇明回憶梗兆，白女士“怕成為我一生的拖累，竟給我寫(xiě)了一封絕交信”。出乎所有人的意料，1983年元旦愕乎，李宇明星夜從武漢趕到信陽(yáng)市中醫院一間病房的病床前，“似一個(gè)專(zhuān)橫的將軍，武斷、草率而又鄭重地同她在病床上舉行了別致的婚禮”念录。1985年1月，作為對這個(gè)“不幸家庭”的補償鸯评，上天給了他們一個(gè)聰明美麗的小公主措抒，冬冬出生了。

??一方面是家庭的責任與現實(shí)的困頓囊咏，另一方面是對研究的向往和對理想的憧憬，如何抉擇勾笆？為了更好地照顧妻子和孩子，也為了讓夫人更多地融入社會(huì )生活與學(xué)術(shù)活動(dòng)，李宇明決定邀請夫人與他一起投入兒童語(yǔ)言學(xué)研究。

??20世紀八九十年代驮蚂，人類(lèi)幼年的語(yǔ)言習得問(wèn)題已經(jīng)得到國際學(xué)界關(guān)注厘惦，比如皮亞杰的認知心理視角、喬姆斯基的普遍語(yǔ)法視角流妻，但是這一論題在當時(shí)的中國，基本上還是一片處女之地弹砚。開(kāi)拓一個(gè)全新的研究領(lǐng)域，對于任何人來(lái)說(shuō)都不是易事兄一。學(xué)科知識的拓展與整合，國外文獻的搜集與分析继射，開(kāi)荒拓土的堅定信念，缺一不可，但更現實(shí)的問(wèn)題是兴泥，語(yǔ)料從何而來(lái)？

??2019年，《人生初年——一名中國女孩的語(yǔ)言日志》出版了。此書(shū)就是李宇明多年前研究?jì)和Z(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)料。三卷本沟使、一百多萬(wàn)言，完整記錄了女兒冬冬從出生到6歲半的語(yǔ)言習得過(guò)程和行為铐尚。

??一個(gè)本子一支筆，終年放在常年臥床的白豐蘭枕邊。每當冬冬有咿呀兒語(yǔ)或之后的連詞成句，她總會(huì )在第一時(shí)間用已近變形的手拿起紙筆，認真記下。有時(shí)候梨万，徹骨的疼痛讓她實(shí)在無(wú)法握筆，只能疼痛之后再寫(xiě)下來(lái)泌祥。多少次，冬冬都是學(xué)術(shù)研討會(huì )上那個(gè)最小的聽(tīng)眾。李宇明或抱或領(lǐng)仑乌，女兒說(shuō)的話(huà)，他都會(huì )即時(shí)記下。雖有一個(gè)老舊錄音機可用宵蛀，可以先把聲音錄下來(lái)再轉記，但有過(guò)轉錄經(jīng)驗的人都知道，反復倒帶辨別聲音豌蟋，更費時(shí)費力。夜深了，李宇明進(jìn)入自制的“小書(shū)屋”（斗室之中辖狞，為不影響妻女休息而搭起的不透光的圍擋），整理白天記錄的冬冬語(yǔ)料，看文獻、寫(xiě)文章狈癞。在紙與筆的時(shí)代，從來(lái)沒(méi)有一份兒童語(yǔ)言成長(cháng)的記錄能如《人生初年——一名中國女孩的語(yǔ)言日志》這般椒丧，持續了六年半，記錄了上百萬(wàn)言。

??正是基于這些語(yǔ)料，從20世紀80年代中后期到90年代末的十多年里峡扩，李宇明在兒童語(yǔ)言習得研究的處女地里辛勤耕耘。他和他的家庭也收獲了豐碩的果實(shí)和滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意：白女士在李宇明的鼓勵下处哆，變得積極樂(lè )觀(guān)了；李宇明出版了6本相關(guān)專(zhuān)著(zhù)（其中一本是和白女士合著(zhù)的《父母語(yǔ)言藝術(shù)》）伙单，發(fā)表了40余篇兒童語(yǔ)言習得個(gè)案研究及相關(guān)論題的論文，成為中國兒童語(yǔ)言習得研究的拓荒者和領(lǐng)軍人紊竹。

??有同事曾開(kāi)玩笑說(shuō)，李宇明從講師晉升到教授屢次破格，其中有一半是女兒的功勞。雖是談笑，但是每個(gè)人都明白在這累累碩果背后李宇明和夫人的艱辛付出陌掘。這份研究是為人夫、為人父的責任在驅動(dòng)，是“與家事俱進(jìn)”的成功。

??20余年后的2019年，李宇明“重操舊業(yè)”昭娩，開(kāi)始進(jìn)行“中國學(xué)前兒童語(yǔ)料庫建設及運作研究”。此時(shí)，他對這門(mén)學(xué)問(wèn)有了新的認識：第一，兒童語(yǔ)料是兒童語(yǔ)言研究的基礎伐谈，但是收集困難躬猴，需要建立專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)料庫實(shí)現學(xué)術(shù)共享。第二，未來(lái)是為各行業(yè)各人群配備人工智能（AI）助手的時(shí)代柬甥，兒童玩伴挠爽、“智能媽媽”的配備需要改變兒童語(yǔ)料的收集方法，需要讓計算機理解兒童語(yǔ)言，因此需要建設新型的兒童語(yǔ)料庫。第三，兒童語(yǔ)言研究應是“為兒童的”通贞，要研究社會(huì )上的“涉兒人群”如父母、幼教、兒科醫生，以及兒童精神產(chǎn)品、信息化產(chǎn)品和其他各種用品的生產(chǎn)者對兒童的影響，并為他們提供兒童語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)支撐尼摹。

??新認識就是新的學(xué)術(shù)使命巴鹉，兒童語(yǔ)言研究與智能化、與社會(huì )相關(guān)人群的結合，必將展現一片美麗的學(xué)術(shù)風(fēng)景。

用腳和心做學(xué)問(wèn)

??2000年年底，李宇明調任教育部語(yǔ)言文字信息管理司司長(cháng)，同時(shí)擔任國家語(yǔ)委副主任、教育部語(yǔ)言文字應用研究所所長(cháng)。此后的工作和研究，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“工作發(fā)展到哪兒侥斥，書(shū)就看到哪兒虱又，文章就寫(xiě)到哪兒愈诬，為工作而學(xué)習申绪∩赔郑”行政工作占去了他絕大部分時(shí)間和精力蓬蝶，但也給他創(chuàng )造了學(xué)術(shù)研究的新天地赋菲。此前噩死，李宇明的部分研究也涉及語(yǔ)言應用阴琐、語(yǔ)言規劃等問(wèn)題淤寥，但都只是淺嘗輒止努酸。從2001年開(kāi)始畏邢，因工作需要参挨，他開(kāi)始潛心研究語(yǔ)言政策谐绽、語(yǔ)言規劃和語(yǔ)言治理崖蟀。

??“礦產(chǎn)資源”“人力資源”“旅游資源”這些概念已經(jīng)為人們所熟知浴茂，作為語(yǔ)言學(xué)家褪秋，李宇明積極倡導“語(yǔ)言資源”的理念才牧，強調真正認識語(yǔ)言的資源意義元岛，特別是把語(yǔ)言資源作為國家語(yǔ)言規劃的重要理念愈傀，并在國家層面疤草、在全國范圍開(kāi)展語(yǔ)言資源保護行動(dòng)鸽嫂。從2004年開(kāi)始，國家語(yǔ)委先后設立了國家語(yǔ)言資源監測與研究中心和中國語(yǔ)言資源開(kāi)發(fā)應用中心，用大規模動(dòng)態(tài)流通語(yǔ)料庫來(lái)監測語(yǔ)言生活狀況，舉辦“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”活動(dòng)，編纂《中國語(yǔ)言生活狀況報告》系列皮書(shū)。2006年，在時(shí)任國家語(yǔ)委主任趙沁平的支持下，李宇明提出了進(jìn)行全國語(yǔ)言普查的構想，并在曹志耘、張振興、劉丹青、孫茂松、徐大明、喬全生等學(xué)者的支持下，開(kāi)始了“中國語(yǔ)言資源有聲數據庫”建設的準備工作，2008年該項目正式啟動(dòng)∽鲇瘢“中國語(yǔ)言資源有聲數據庫”充分利用現代信息手段來(lái)錄音錄像，建立了統一的調查道缘、記錄朽突、建庫、復查等標準，標志著(zhù)語(yǔ)言調查技術(shù)進(jìn)入新階段。近20年來(lái)，以這些實(shí)踐為基礎，學(xué)界產(chǎn)出了大量學(xué)術(shù)研究成果，學(xué)科化進(jìn)程也已開(kāi)啟。近些年的“中國語(yǔ)言資源保護工程”也是在此基礎上展開(kāi)的。2018年，中國與聯(lián)合國教科文組織在長(cháng)沙聯(lián)合召開(kāi)世界語(yǔ)言資源保護大會(huì )贺奠，會(huì )上發(fā)表的《岳麓宣言》大量吸收了中國語(yǔ)言保護的成果芦鳍。“語(yǔ)言資源”不僅是中國語(yǔ)言規劃的重要理念，也成為國際語(yǔ)言規劃領(lǐng)域的公共產(chǎn)品。

??李宇明重視從宏觀(guān)視野看中文，他的研究廣涉國際中文教育、華文教育、國家語(yǔ)言能力、中文的國際傳播等領(lǐng)域。除了與張西平教授合作主編“世界漢語(yǔ)教育叢書(shū)”“國際漢語(yǔ)教育史研究叢書(shū)”，最近幾年，他又圍繞海外漢語(yǔ)學(xué)習者的低齡化、漢語(yǔ)的外語(yǔ)角色、國際語(yǔ)言傳播機構發(fā)展歷史與趨勢等諸多論題著(zhù)文立說(shuō)。他也是《全球華語(yǔ)詞典》和《全球華語(yǔ)大詞典》的策劃和主編。這兩部詞典的編寫(xiě)和出版，體現著(zhù)陸儉明、李宇明、郭熙等一批中國學(xué)人及周清海等海外學(xué)者倡導的“大華語(yǔ)”理念≡啵“大華語(yǔ)”是“以普通話(huà)／國語(yǔ)為基礎的全世界華人的共同語(yǔ)”德溯。“大華語(yǔ)”之“大”，是范圍意義上的“大”，也就是“全球”的意思。在“華語(yǔ)”前加一“大”字篙壳，既是為了避免“華語(yǔ)”指稱(chēng)上的歧義憨净，也是強調看待華語(yǔ)的全球視角、全球意識，強調一種“新華語(yǔ)觀(guān)”。這種新的觀(guān)念特迅，把世界華人在共同語(yǔ)基礎上連接在一起，且能夠引發(fā)一系列學(xué)術(shù)研究新課題，促成語(yǔ)言活動(dòng)的新實(shí)踐。

??李宇明是我國“國家語(yǔ)言能力”的最早提出者和研究者。他在《提升國家語(yǔ)言能力的若干思考》一文中，把“國家語(yǔ)言能力”定義為國家處理海內外各種事務(wù)所需要的語(yǔ)言能力泻肯，主要包括：一、語(yǔ)種能力；二妹窖、國家主要語(yǔ)言的國內外地位；三屑锤、公民語(yǔ)言能力；四、擁有現代語(yǔ)言技術(shù)的能力；五陕习、國家語(yǔ)言生活管理水平。隨后，他又專(zhuān)門(mén)針對國家通用語(yǔ)言文字政策、語(yǔ)言能力需要終身培育混多、雙言雙語(yǔ)生活與雙言雙語(yǔ)政策、應急語(yǔ)言能力、樹(shù)立“外語(yǔ)生活”意識、個(gè)人語(yǔ)言能力和國家語(yǔ)言能力的關(guān)系等眾多議題進(jìn)行了深入探討。不少學(xué)者都積極參加語(yǔ)言能力研究，使之成為當前中國語(yǔ)言學(xué)的一大亮色。

??2008年汶川地震后楷疹，陳章太、李宇明等學(xué)者提出了“災難語(yǔ)言學(xué)”的課題，并在李宇明主編的《中國語(yǔ)言生活狀況報告（2008）》中編入了《地震災后心理援助用語(yǔ)》一文；2010年玉樹(shù)地震發(fā)生后，應急語(yǔ)言服務(wù)的重要性更加凸顯，《中國語(yǔ)言生活狀況報告（2011）》刊發(fā)了《青海玉樹(shù)救災中的語(yǔ)言障礙與語(yǔ)言援助》，不斷搜集資料，研究國內外情況琳骡，探討應急語(yǔ)言服務(wù)的問(wèn)題。從2020年起，中國應急語(yǔ)言服務(wù)的理論和實(shí)踐都取得了重要進(jìn)展。理論端咏编，李宇明組織編寫(xiě)了《應急語(yǔ)言問(wèn)題研究》文集，其主編的《語(yǔ)言戰略研究》雜志接連刊發(fā)了多期“應急語(yǔ)言研究”專(zhuān)題，其他雜志也紛紛設置專(zhuān)欄，帶起了應急語(yǔ)言研究的熱點(diǎn)铜冤；實(shí)踐端，2022年4月國家應急語(yǔ)言服務(wù)團成立，2023年10月國家應急語(yǔ)言服務(wù)團在四川組織開(kāi)展了特大地震災害應急語(yǔ)言服務(wù)首次試點(diǎn)演練。

??在李宇明看來(lái)，語(yǔ)言與貧困具有相關(guān)性鼎道，因為語(yǔ)言與教育、信息和信息技術(shù)等都有密切關(guān)系。村村通公路岸零，這是現實(shí)之路；戶(hù)戶(hù)通廣播電視袱族，寬帶網(wǎng)絡(luò )廣覆蓋，這是電信之路砍毡；與此同時(shí)也應修筑起寬闊的語(yǔ)言大道，這是負載知識和機遇的大道将宪。為貧困人口和貧困地區修筑起脫貧的語(yǔ)言大道，就能為改變經(jīng)濟劣勢和發(fā)展劣勢、促進(jìn)當地社會(huì )的文明進(jìn)步貢獻“語(yǔ)言之力”这捌。李宇明認為，中國已消除了絕對貧困椭蹄，在助力鄉村振興的進(jìn)程中，學(xué)術(shù)界需要全面研究農村語(yǔ)言生活迄夸，建立“農村語(yǔ)言學(xué)”；有關(guān)部門(mén)需要做好農村語(yǔ)言生活規劃，特別是面向農村新職業(yè)新產(chǎn)業(yè)的語(yǔ)言能力建設；各地應建設當地語(yǔ)言文化博物館祟滴，用融媒體重編各縣方言志流篷，讓傳統語(yǔ)言生活嬗變?yōu)樾罗r村的語(yǔ)言生活。由周洪波主持，李宇明、郭熙作為主要專(zhuān)家的國家語(yǔ)委重大課題“語(yǔ)言文字事業(yè)服務(wù)鄉村振興戰略的路徑和舉措研究”夜墓，目前就正在對若干鄉村樣本點(diǎn)進(jìn)行細致觀(guān)察與描寫(xiě)。他們帶領(lǐng)團隊重走當年費孝通先生的江村經(jīng)濟研究之路，“用腳和心做學(xué)問(wèn)”它浅，腳踏大地阁债，胸燃熾情踱扛，將中國鄉村的語(yǔ)言現狀進(jìn)行真實(shí)的學(xué)術(shù)呈現，更通過(guò)語(yǔ)言工作助力鄉村振興和共同富裕。

??人生的不同階段有不同的語(yǔ)言任務(wù)旦缰，有不同的語(yǔ)言生活，語(yǔ)言健康問(wèn)題始終伴隨著(zhù)人的一生哆料。早在20世紀90年代，李宇明就關(guān)注語(yǔ)言與健康的問(wèn)題锰什，主編出版了《聾兒語(yǔ)言康復教程》转摧，刊發(fā)《聾兒語(yǔ)言康復與言語(yǔ)行為模式》《聾兒語(yǔ)言康復的目標、原則及其有關(guān)問(wèn)題》《聾童聲母獲得狀況研究》《漢族聾童語(yǔ)音發(fā)展的規律及康復對策》等論文，還擔任湖北省聾兒康復中心專(zhuān)家顧問(wèn)。大約在20世紀70年代气筋，國際上有人開(kāi)始關(guān)注老年語(yǔ)言能力的衰退問(wèn)題，討論較多的是開(kāi)口忘詞织鲸、語(yǔ)法錯誤有所增加骡苞、說(shuō)話(huà)容易偏題等明顯的語(yǔ)言老化現象。李宇明在十多年前就開(kāi)始關(guān)注老年群體的語(yǔ)言現象蒸钟，致力于推進(jìn)中國老年語(yǔ)言學(xué)的建立，幫助老年人過(guò)好老年語(yǔ)言生活焚虱。他指導劉楚群做《老年人口語(yǔ)非流利現象研究》的博士后課題研究，與同濟大學(xué)老齡語(yǔ)言與看護研究中心保持密切聯(lián)系紧供，在《語(yǔ)言戰略研究》組織了兩期老年語(yǔ)言學(xué)的專(zhuān)題研究，分別由顧曰國铆贞、石定栩教授做專(zhuān)題主持人近刘。

??在李宇明的倡導和引領(lǐng)下演娇，圍繞著(zhù)上述研究醒扼，也伴隨著(zhù)“語(yǔ)言生活四大皮書(shū)”（《中國語(yǔ)言文字事業(yè)發(fā)展報告》《中國語(yǔ)言生活狀況報告》《世界語(yǔ)言生活狀況報告》《中國語(yǔ)言文字政策研究發(fā)展報告》）以及語(yǔ)言政策與規劃相關(guān)期刊的出版，一個(gè)具有明確學(xué)術(shù)追求钢属、具有中國學(xué)術(shù)特色和學(xué)術(shù)風(fēng)格的學(xué)術(shù)群體逐漸形成了，被學(xué)界稱(chēng)為“語(yǔ)言生活派”彭则。李宇明將語(yǔ)言生活定義為“運用疏橄、學(xué)習和研究語(yǔ)言文字弓叛、語(yǔ)言知識和語(yǔ)言技術(shù)的各種活動(dòng)”晃氓。這一批學(xué)者把語(yǔ)言生活作為研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿處，努力解決語(yǔ)言生活中的問(wèn)題剧防，提升語(yǔ)言生活質(zhì)量。與此同時(shí)，他們提出了一批新概念，展現了一系列新的語(yǔ)言觀(guān)、研究理念和研究視角好啸，發(fā)表了一批有針對性的調查和資政報告耙侵，豐富了中國社會(huì )語(yǔ)言學(xué)乃至普通語(yǔ)言學(xué)的理論和方法久撼，打造了一支有共同理想信念的人才隊伍掷饶。李宇明認為枷此，以“語(yǔ)言生活派”為底盤(pán)的中國語(yǔ)言規劃已經(jīng)形成了六大理念：構建和諧語(yǔ)言生活、促進(jìn)社會(huì )溝通無(wú)障礙、提升公民和國家語(yǔ)言能力、全面開(kāi)展語(yǔ)言服務(wù)涉粘、保護開(kāi)發(fā)語(yǔ)言資源、發(fā)掘弘揚語(yǔ)言文明。

??談及自己學(xué)術(shù)的兩次轉向和三大領(lǐng)域時(shí)涮阔，李宇明曾說(shuō)：“沒(méi)有語(yǔ)言本體研究担神、語(yǔ)言理論研究的基礎，也很難搞好應用研究；沒(méi)有學(xué)術(shù)研究的支撐，行政工作也難以做到位。從這個(gè)意義上來(lái)講，工作與學(xué)習末懦、研究是有相關(guān)性的焕议，雖然側重點(diǎn)各有不同∧训剑”

??上鄭州大學(xué)前偷崩，李宇明曾經(jīng)在河南省汝南園林學(xué)校學(xué)習過(guò)毁葱，后來(lái)，他常將自己的研究比喻為種樹(shù)：解決語(yǔ)言研究的一個(gè)問(wèn)題、開(kāi)拓語(yǔ)言研究的一個(gè)領(lǐng)域眨攀，就好比是種植一棵樹(shù)，年年種植虑省，堅持種植，縱有旱澇病害般千，也會(huì )栽出片片樹(shù)林场魏，最終使之成為守護大地的綠洲。

??李宇明重視學(xué)術(shù)的實(shí)踐品格毁帖，用語(yǔ)言學(xué)解決學(xué)科和社會(huì )發(fā)展中的問(wèn)題喘旬，發(fā)揮“語(yǔ)言之用”咐吼，追求“語(yǔ)言之善”。他曾經(jīng)在機關(guān)和高校做管理工作鞍甥，但他始終是一位學(xué)者，是一位心懷家國、以解決國家和社會(huì )發(fā)展中遇到的語(yǔ)言問(wèn)題為己任的學(xué)者逼读，是一位中國語(yǔ)言學(xué)界“只問(wèn)耕耘、不問(wèn)收獲”的“植樹(shù)人”蹭飘。

??語(yǔ)言通心，教育向善妆八；學(xué)術(shù)無(wú)價(jià)，家國有情携颜！

??（作者：王春輝，系首都師范大學(xué)教授此逊；田列朋，系北京語(yǔ)言大學(xué)語(yǔ)言資源高精尖創(chuàng )新中心副主任）